正能量的古诗词70句。
中华文化连绵不绝，在我国悠久灿烂的人文历史出现过许多优秀的诗人。为了丰富我们的想象力，我们可以欣赏学习古诗词，它凝聚着无数前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓。这些正能量的古诗词是编辑经过筛选后的精品非常值得大家阅读，在此提醒您将本页上的句子收藏以备以后参考！
1、一生坎坷伴春秋，年华心总柔。
2、只要功夫深，铁杵磨成针。元・虞韶《日记故事》
3、一切圆融和谐随顺自然平安
4、不要迷恋锅，锅也只是个杯具。
5、这样，武汉就能回到武汉
6、大道如青天,我独不得出------唐.李白
7、“托物言志”不在内容上产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，情与景会，寓情于景，情景相生，内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境。
8、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（陆游）
9、震忠魂：倾洒热血，造福万民。
10、健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.
11、出自清代郑燮的《竹石》，原文：
12、这首诗表面上是写竹，实则是写人，表达了作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
13、爱国主义的力量是多么伟大啊！在它面前，什么是人们对生活的渴望和对痛苦的恐惧！在它面前，人们自己是什么！车尔尼雪夫斯基
14、关心可能振兴国家，安慰可能灭亡。-（新五代史序。
15、旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家（乌衣巷刘禹锡）；
16、星照庭园闭，棋盘落子迎。
17、她们浩浩荡荡，只争朝夕
18、清谈可以饱，梦想接无由。韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署・时自阳山徙掾江陵》
19、青春年少时，少女总是含羞。玩过荡秋千后香汗淋漓，看到有客人来，连鞋都来不及穿就跑，跑得太急，连金钗也滑落在地。跑开后，又偷偷地回头看来客。这就是青春啊，天真活泼的青春。
20、有了长江管，就没有羊肉的味道了。
21、莫等闲，白了少年头，空悲切。宋・岳飞《满江红》
22、我要努力做好自己的每件事情，都辜负你的期望。
23、朋友问：疫情解除，你最想做什么？
24、上帝不会给你幸福也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有些人无法忍受枯燥的生活而死去，却不知道生活本身就是一个奇迹！
25、《夏日绝句》宋李清照：生为人杰，死也为鬼雄。至今思项羽，拒绝过江东。
26、不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。——冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
27、用典抒情。用典抒情，即在诗歌中援引史实，使用典故来抒情。用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事，借以表达某种特定的含义，以抒发某种思想与情感。用典可以拓展意境，使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效果。如辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》：
28、出自先秦诗人佚名的《周易》
29、”这一句给人们以鼓励，要有铁骨铮铮的信念和勇气，不断地奋斗和追求。
30、芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
31、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得。――李清照《声声慢》
32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明・冯梦龙《古今小说》
33、《长歌行》是汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。此诗主要是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发出了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。
34、解释原因：《登高》是唐代著名诗人杜甫所作，其内容主要是讲述了杜甫在登高中所感所想，启示人们努力追求进步和追求更高境界的重要性。这首诗用简练的语言表达了杜甫的豁达和决心，充满了个性及励志风格，鼓舞人们为了生命价值的实现而不断奋斗。
35、莲，表达爱怜、爱情。
36、通过比喻，告诉我们要有向上的韧劲，要坚定地走出一条自己的路。
37、少年矢志振昆仑，百战驱驰不顾身。
38、七律·与孙儿孙女共度双节
39、其中，最经典的莫过于唐代杜甫的《登高》：“人生不能像钱，希望发了就能收回；人生像树，要接受四季的更替，才能茁壮成长。
40、无论如何，不要在背后告诉别人。如果你必须说出来，那就说出来。
41、描述工作态度所选励志名言。
42、这首诗反映边防将士为保卫疆止，不畏严酷自然环境的英勇气概。本诗写远处天山雪线上一杆红旗不断句上攀登，白雪、红旗相衬，更为鲜明生动，令人精神振奋。
43、现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚。
44、愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白
45、关于坚持，曹操的《龟虽寿》可谓让人振聋发聩：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。而颜真卿的《劝学诗》可谓字字珠玑：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
46、勇求索：披荆斩棘，赴汤蹈火。
47、古诗句励志的人生感悟包括陆游的《人生光途》:
48、这首诗描写了一位读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。
49、请你们永远都不要把琴音忘怀
50、蝉，象征品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的写照，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”“我亦举家清”。
51、人的本性都是善良的，但也有例外。
52、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫
53、雨打长堤飘柳絮，风吹别院笑蔷薇。
54、传颂千秋英雄事，永载人间史册中。
55、遭感染的肺叶，开始扇动春的鼻息
56、唐王之涣《登鹳鹊楼》欲穷千里目，更上一层楼。
57、落红不是无情物，化作春泥更护花。清・龚自珍《己亥杂诗》
58、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐・王勃《膝王阁序》
59、借议抒情。借议抒情，指在诗歌中，诗人往往在叙事写景的基础上，通过议论来抒发思想感情。这是一种依附于事理的抒情，诗人为了抒情的目的，“寓情于理”，其中的议论表现出诗人对客观事理认识感受后的情感判断和情感评价，与单一的议论不同，不重在摆事实、讲道理。如韦庄的《台城》：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这首诗中“无情最是台城柳”是议论，诗人说“台城柳”“无情”，是拿终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六朝豪华作对比，台城堤柳，既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，它堆烟叠雾，容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤。在这里，说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。
60、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐・李白《将进酒》
61、Friendsarenotbooks
62、正反相衬。如李白《蜀道难》。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。诗人写蜀道难行，先从正面着手，上面突兀而立的高山，挡住了太阳神的运行;下面曲折回环的河川，冲波激浪。然后宕开一笔，借黄鹤与猿猱来反衬，千里翱翔的黄鹤不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀缘，不言而喻，人行走就难上加难了，正反结合，极力状写蜀道的难行。
63、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋（西塞山怀古刘禹锡）；
64、杜鹃，凄凉哀伤的象征。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”
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66、一座城在干咳，一座城额头发烫
67、努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。
68、刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明
69、来时旧路，尚岩花、娇黄半吐。到而今，惟有溪边流水，见人如故。――袁去华《瑞鹤仙》
70、"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"（唐·文天祥《过零丁洋》）。这句诗告诉我们，人生短暂，要活出真正的自己，留下一份值得铭记的人生经历。