事业名言警句摘抄大全锦集。
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1、完成宾馆各类物资的采购任务，并在预算内做到货比三家，择优选用，开源节流，达到控制成本的目的。
2、成就事业要能忍受时间的凌辱。 〔法国〕米斯特拉尔：《米赫儿》
3、个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。
4、子贡说：“有美玉在这里，藏在柜子里藏起来？还是找好商人卖掉呢？”孔子说：“卖了吧！卖了吧！我等待商人呢。”
5、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。 —— 巴尔扎克 先付报酬的工作是肯定干不好的。 —— 约·弗洛里奥
6、是诗人泰戈尔说过的。
7、工作多，光阴迫 (/收集)
8、有家的地方才有爱，有爱的地方就是家。
9、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
10、艰苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱。
11、孔子是我国著名的教育家，主要贡献分为3个方面
12、绝不要与一无所有者相争；
13、长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽。——英国（具体某人未知）
14、我们爱名誉并不是为名誉，可以说完全是为了它所带来的利益。——爱尔维修
15、为丝若不直，焉得琴上声。——邵谒
16、成功来自于不屈不挠的毅力。
17、无论是形式上的诗句还是思想上的旋律，它们都给人信心和力量，让我们面对未来的困境时保持积极的情绪和心态。
18、爱情是一种永久的信仰。——(法)罗曼·罗兰
19、幸福的家庭都是相似的；而不幸的家庭各各不同 (Leo Tolstoy)
20、温暖心好施，乐善为大家。
21、圣香淡淡地笑，“我一直都很期待阿宛能做些什么，做些什么给我看……”他转过头去凝视宛郁月旦离开后那些被雪淹没的蹄印，“他能做到我做不到的事，会成就可怕的事业，他会长大，变成一个完美的领袖，享受从没有人能够集于一身的荣耀、财富、权力、名誉。他能扶持正义，但要等到他足够强大之后。”
22、党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的，往往是对细节的干涉。——列宁
23、事业常成于坚忍，毁于急躁。 〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
24、生活本是艰苦，是思想和哲理使其升华。
25、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——出自《爱莲说》周敦颐
26、青春、自愿、参与、奉献、义工。
27、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不顾，只留清白在人间！——于谦
28、幸运占一半，另一半要靠人的智能，勤以创业，俭以聚财，诚以待人，逊以自处。 (/收集)
29、学到知羞处,方知艺不精。 (/收集)
30、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
31、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。 —— 泰戈尔
32、在一切大事业上，人在开始前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。—— 培根
33、大家都知道孔子不仅仅是伟大的思想家，他还是政治家，也是教育家，同时也是儒家学派的一个创始人。孔子的主张当中有一种学而不厌，诲人不倦的精神值得我们深深的思考并学习。
34、爱无疆界，无时无刻不在我们身旁。
35、善思善行，善始善终。
36、有胆气，也要有骨气；
37、(1)首创私学，扩大了受教育者的范围，促进了文化学术下移。孔子面对春秋末期官学衰落、私学兴起，“学在官府”变为“学在四夷”的社会现实，从“性相近也，习相远也’’的理论前提出发，极力主张扩大教育对象，明确提出“有教无类’’的主张。孔子收授弟子3000人，贤者达72人。
38、君子行不贵苟难，说不贪苟察，名不贵苟传，惟其当之为贵。——《荀子》
39、从学校走出来时你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。
40、心中有目标，才不会走错路。
41、美德带来名誉，名誉则带来虚荣。——托富勒
42、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。 〔英国〕乔·拜伦：《马林诺·法里埃罗》
43、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在沙滩上留下我们的足迹。——拿破仑
44、名誉过同实在是一种重大的负担。——福尔特尔
45、爱情能化陋室为宫殿（德国） 跟恋人在一起，窝棚也不比天堂差（欧洲） 爱能使草屋变成黄金之窝（荷兰）
46、施恩快乐，全心的爱。
47、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——出自《警世贤文》之勤奋篇
48、赴和献身于一种美好事业。
49、事业虽扰人，懒惰害更大。天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。
50、Love makes the world go round. (Charles Dickens)
51、爱是自然界的第二个太阳。——(美)查普曼
52、做到入账及时，当日单据当日清理。
53、成功的人是用失败铸就的。
54、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
55、听说你最近老浪漫，幸福给你紧紧的追，幸福给你迷恋，成功给你，幸运给你，健康早已是心中的暗许，祝你将浪漫进行到底。
56、丧失谦逊，会危害我们的判断力；自以为是，可以让我们前进时栽跟斗。 (李奥贝纳)
57、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
58、存仁心广结善缘，积厚德日行一善。施爱心持之以恒，得厚报后福滔滔。
59、天道酬勤，必有回报。
60、我经常相信，自然界充斥着我们看不到的人，其中固然不乏一些丑陋古怪、邪恶愚蠢者，但他们大多数都拥有我们从未领略过的超凡之美。当我们在优美，静谧的地方漫步时，这些美丽的人离我们不过咫尺。我还是个孩子时，每次走在树林里，都会觉得我渴慕已久，却不知其所以然的什么人或什么事物，随时会翩然出现。...美一定是我们一出生便陷入的大网的出口，否则它便不复为美。而且，倘非如此，我们想必只会宁愿坐在家里的炉火边，令慵懒的身躯日益肥胖;或者宁愿投身于某种愚蠢的事业，狼奔豕突，而忘记欣赏光与影在绿叶之间上演的绝妙演出。
61、孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
62、一念善一念恶，一念佛一念魔。进与出，坚持与放弃，都很正常。
63、常言道“每个猴有不同的拴法”，意思是不同的事物要采用不同的方法、分别对待。老子在教育过程中就采用了因材施教的方法，对每个学生的教育重点也有所不同。聪明的、迟缓的，心理承受能力强的、心灵脆弱的，家境好的、家境贫穷的，擅长天文的、上传学术的....每一种学生都采取有针对性的教学方法，这才有后世熟知的72贤人，才有万人敬仰的儒家大圣们。
64、与此同时，师者父母心。没有教不好的学生，只有会不会教的老师。有教无类便是强调对所有学生负责，要有仁爱之心、慈爱之心。不能因为学生慧根不够、学生家境不好就不耐心教诲。老师就要对每一个学生负责，对每一个学生一视同仁，每个学生都是最棒的，都有权利获得最好的教育。