孔子名人名言句子必备(80句)。
“孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子。”你是否在寻找经典的名人格言呢？有些名人格言可以让我们在人生的转折点上找到新的方向，名人格言可以帮助我们准确地理解人生的内涵。我将在接下来的部分给出针对“孔子名人名言句子”的详细解释，欢迎您翻阅和珍藏这些句子！
孔子名人名言句子【篇1】
1、以和为贵是劝人克制，避免使用武力。
2、孔子有一句名言，“不义而富且贵，于我如浮云”。意思是人皆有利心，此不可免，但是要去贫贱，求富贵，均必须以是否符合“义”为前提，“不以其道得之，不处也”，“不以以其道得之，不去也”。不能嗜欲太过，甚至不不顾一切，以不正当的手段去谋求富贵。这样虽然得到了“富”，但是一点都不“贵”。
3、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
4、不患莫己知，求为可知也。来。
5、孔子道德修养方法思想：
6、从后世的评价来看,郯子的贤能不及孔子,但“闻道有先后,术业有专攻”,郯子对“礼”的见解和对“孝”的践行,给孔子带来了至关重要的启发。《论语》中有很多关于“礼”和“孝”的论述,先贤的言行为孔子创立自己的学说提供了珍贵的参照。
7、过去的不能被劝戒，过去的可以被追求。
8、《卫灵公》第九段，子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者”.其中“工欲善其事，必先利其器”成为名言。
9、欲速则不达，见小利则大事不成085工欲善其事，必先利其器086道不同，不相为谋
10、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》
11、虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉
12、听劝教的，就得饱足。他了解人类并教他们武术。
13、其知可及也，其愚不可及也。
14、不知生，焉知死 《论语》
15、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
16、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
17、孔子强调了追求仁德的人，不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。
18、这个故事出自《论语·子罕》，原文?，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
19、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
20、翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”
孔子名人名言句子【篇2】
21、不能嗜欲太过，那些不顾一切，以不正当的手段获得财产的人，看起来是“富”了，其实是给自己埋下了祸根。
22、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
23、君于不以言举人，不以人废言。
24、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
25、知道的人从不失言。说明：能与人沟通而不与人沟通，是思念人；和一个你不会说话的人说话是一个口误。他认为只有聪明的人才能做到既不丢脸又不失言。
26、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。
27、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
28、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
29、无为而治。——《论语·卫灵公》
30、三人行，必有我师焉。这句话强调了平等的学习态度，孔子认为在与他人交往中，总会有人值得我们学习和借鉴。
31、孔子的思想儒家的创始人，孔子在《论语-学而》中说到“礼之用，和为贵”
32、孔子认为：“人之初，性本善。”他坚信人的本性是善良的。
33、岁寒，然后知松柏之后雕也。
34、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
36、辞达而已矣。辞达而已矣。春秋孔子《论语卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。辞：要说的话，达：表达到位《论语卫灵公》
37、孔子名言：七十而从心所欲，不逾矩。完整一句是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
38、翻译：孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。
39、孔子的政治思想经过后世继承和发扬，成了中国封建社会的正统思想，深刻地影响了中国封建社会的政治、经济、文化以及中华民族的政治观念，并对东亚、东南亚、欧洲产生了影响。
40、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
孔子名人名言句子【篇3】
41、学如逆水行舟，不进则退。这句名言告诉我们，学习就像逆水行舟，如果不继续进步就会逐渐落后。
42、朱子解释《大学》的“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：“独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
43、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
44、君子矜而不争，群而不党。
45、孔子·文明·礼貌·礼仪
46、第四是说儒“不宝财禄”。这个宝是一个动词，对于财和禄看得不是很重要，或者是看得不宝贵。这个表示了儒士对富贵利禄的态度。其实也是他对出仕的态度。因为有些人走入仕途就是为了要升官发财，但是儒者不是这样，财禄不重要，从政是要奉献社会等等。这个可以说是对财富和出仕的态度。
47、“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”体现了孔子关于启发式教学原则的主张。孔子认为，在教学中必须让学生认真思考，心求通但未通，可以去启发他；经思考有所领会，但不嫩以适当的言辞来表达，可以去开导他。要求学生开动脑筋，做到举一反三。起贺欣是激发学生的主动性，创造性，使学生做到闻一知二，技能主动获得知识，又是发展思维能力。
48、孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。
49、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
50、翻译：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
51、谁在乎你是否选择努力工作？要仁得仁，又怎么贪心？
52、翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”
53、《新英格兰医学期刊》有文章称九成的医生认为有一成的医生是笨蛋。89.我的父亲随身带着一张孩子的照片，这个孩子是和他随身带的钱包一起到他手里的。
54、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
55、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同，给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求，也是对学生的要求。
56、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
57、孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(From《论语》) 这句话寓意着只有真正善于享受和乐于学习的人才能够在人生中取得更大的成就。
58、修身齐家治国平天下，这是孔子引导人们追求内在修养和社会和谐的重要思想。
59、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!——孔子
60、他说什么看他做什么。说明：听他的话，观察他的行为，愿意相信。
孔子名人名言句子【篇4】
61、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
62、孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
63、和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
64、事君，敬其事而后其食。
65、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子人而无信，不知其可也——孔子言不信者，行不果――墨子人背信则名不达――刘向真话说一半常是弥天大谎――富兰克林如果要别人诚信，首先要自己要诚信――莎士比亚人无忠信，不可立于世――程颐
66、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？说明：学习和经常复习和练习，是不是很愉快？有志趣相投的人远道而来不是很好吗？人们不了解我，我不恨，生气，不是一个绅士吗。
67、人能宏道，非道宏人。
68、孔子的政治思想是一个复杂而又完整的体系。他的仁政德治和礼治思想被多位学者继承和发扬，进而形成先秦儒家政治思想的庞大系统。
69、“知之为知之,不知为不知,是知也.”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度,当然也是对待其他事物的态度.孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度.知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,自欺欺人.
70、犯罪证据，有的，非常确凿，可能利用的大规模杀伤性武器，我们一直在寻找，以便用作侵略伊拉克的借口。不过，只有一个问题，它现在北朝鲜。69.我们向恐怖主义宣战——没有说说而已，所以，我们还算走运。
71、必也临事而惧，好谋而成者也。
72、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
73、以不教民战，是谓弃之。
74、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
75、第五是“见利思义，行动果敢”。表示说始终是把理想和道义放第一位，即使在任何的压力下，都可以坚持操守，不随波逐流。第五条就是讲儒的这个特点。以上是第一组。
76、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’”。
77、敏而好学，问心无愧，是文也。
78、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
79、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这是孔子对于学习的态度，他告诉我们，只有将知识应用于实践并享受其中，才能更好地理解。