关于孔子的名言合集(50条)。
孔子的政治思想主张有“四治”，即“仁治”、“德治”、“礼治”、“人治”思想。~~这方面的句子还有哪些呢？经过原始人的编辑精心整理，推出关于孔子的名言合集(50条)，还请你收藏本页以便后续阅读。
1、绅士说话慢，行动快。说明：男士要仔细说，努力快。
2、少年强则国强。少年是国家的希望，人才也是国家的希望
3、’”）的态度相一致。
4、恭顺的话，能不使人高兴吗？17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
5、孔子说：“报仇的时候，自己不可带头。要让死者的子弟带头，自己手执武器随后协助。”
6、可见不断地虚心向他人学习，也包括向自己教育的对象学习，以众人为亲，以众人为师，这是一个教师应该具备的品德。
7、三人行必有我师焉。三个人一起走，其中必定有能当我老师的人。
8、这句话表达了学习的重要性，只有经过不断的反复习练，才能真正掌握知识和技能。
9、轻柔的音调在空中飘荡，就像一阵风吹过听众。
10、意思是：德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
11、孔子说过很多很多名句。其中我最最喜欢的是己所不欲勿施于人我对这句话的解释是自己做不到做不到的事情，别要求别人做到在指责别人的行为的时候，请先想想自己是否可以以身作则。鄙视别人人品不佳的时候，请先想想自己是不是可以有资格说别人。己所不欲勿施于人。真的特别特别喜欢这句话。
12、他培育的人才，礼乐射御书数，各种人才都有，因材施教。
13、(无论他是什么样的人，教育人。
14、子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天’。君子敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼。四海之内，皆兄弟。君子担心什么没有兄弟？”
15、德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
16、己所不欲，匆施于人。2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。3、文质彬彬，然后君子。4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。5、其知可及也，其愚不可及也。6、不患人之不己知，患不知人也。7、君子坦荡荡，小人长戚戚。8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9.是可忍，孰不可忍？10.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
17、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。
18、孔子爱护学生、了解学生、关心学生品德学业的增进和他们的生活与健康状况。“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”（《论语·宪问》）爱护他能够不叫勤劳吗？忠于他能够不教诲他吗？“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子，是丘也。”（《论语·述而》）
19、语出《论语》首篇《学而》。
20、(如果一个人能多责备自己，少责备别人，就不会引起别人的怨恨。
21、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。解释：这意味着不去请教地位和知识比自己低的人是可耻的。所以你可以用他死后的名字。
22、我觉得名人名言是激励一个人的助力棒。那到是从生活中提练出来的文化精华。臂如孔子的《三人行必有我师》道教的《一生二、二生三、三生万物》《孔子:学而时习之不亦乐乎？(毛主席语录:不到_x0008_长城非好汉。数风流人物，还看今朝。为人民服务。等。不在一一列举。
23、”（《论语集注》）敏而好学，不耻下问孔子名言。
24、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
25、相信读过论语的人，应该对于“德不孤必有邻”这句诗是非常熟悉的，它的意思就是“德行好的人大多不会孤独，因为绝对会有人愿意与他做邻居或者朋友
26、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少后悔;言寡尤、必有近忧。
27、(君子靠自己，恶棍到处要求别人。
28、”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。
29、杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。”
30、第七是“仁义忠信”。也是说一个儒士有坚定的道德信念，即使在暴政之下也不会改变，就是说在处在暴政下儒士的仁义忠信的信念不会改变。
31、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
32、其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义是人类发展永恒的主题,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.
33、正能量·论语·古代·中国
34、孔曰，居处恭，执事敬，与人忠。～～～可夸奖同事或下属。
35、君子易事难说。说不出来，不说也；而且它使人，器之。恶棍很难说，也很容易说。说不出来，说不出来；而且它使人也，求准备。摘孔子《论语》
36、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
37、”这句话的意思是说，学习知识要不断地重复和练习，这样才能真正掌握它，而且这个过程也是非常愉悦的。
38、那圣人的标准是什么呢？儒家学说认为，人的一生如果达到三立，才能成为圣人。哪三立呢？就是立德，立功，立言。孔子的德行无疑是很优秀的，在他的言行录《论语》中有充分地表现。立功方面，孔子提倡礼，主张仁政，孔子在出任鲁国中都宰和大司寇时，史书中记载道:三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。可见政绩很不错。孔子还在在任期间让齐国归还了鲁国的“汶阳之田”，并平定了一次鲁国的叛乱。因此，在立功方面，孔子也起得了很大的成就。
39、摘自《论语·子罕篇》
40、“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》）教师不能包办代替，教师在教学过程中要起引路人的作用。
41、在治国的问题上，孔子很重视统治者个人以身作则的表率作用，提出为政在人。
42、大言不惭。—— 《论语·宪问》
43、所以这句话本来的含义并不是说我们要认命，相反的是要尽自己最大的努力和命运抗争。只有当自己想要某种东西的欲望足够强烈，身边的一切都会合力助你实现愿望。
44、“君子引而不发，跃如也；中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）意思是说，教师教导学生正如射手张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的姿势，以启发和诱导学生。他在正确道路之中站住，有能力的便跟随着来。
45、朝服而立于东阶，有＂朝服＂。
46、君子有三戒:少的时候，血气不确定，戒在颜色；及其壮年，血气刚刚，戒在斗；而且，血气衰老，戒在得。摘孔子《论语》
47、政治家、“大成至圣先师”。
48、孔子不仅是以身作则的提出者，而且也是这一原则的实践者。教师要以身作则，就要言传身教，把“有言之教”和“无言之教”结合起来，孔子说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言,失言。智者不失人亦不失言。”（《论语·卫灵公》）。
49、名演员击缶而歌，吟诵“有朋自远方来，不亦乐乎”表达喜迎宾朋之情。开幕式中，演员吟咏了许多《论语》中的名言，尽管远远不是《论语》的全部，但从中不难窥知《论语》之精义，不难感悟中华文化之精深。
50、孔子的政治思想主张有“四治”，即“仁治”、“德治”、“礼治”、“人治”思想。